DOÑA SANTA VILLERA (fragmento)

  

HASTA LAS PRIMERAS SEÑAS

Según el intimo sentir de doña santa villera todo cambio llega con el ejercicio de la  “paciencia activa”,  activa en el pensar, en el decir y en el obrar.

__ paciencia activa hasta las primeras señas, pero sin armas ni violencia, opina el general

__ con el alambre es suficiente (muro), 220, son 220, dice. 

El bien sabe del peso de un arma en las manos de quién quiera que la levante por haberlo vivido en carne propia durante la "siniestra guerra" como él le dice.

tanto él como la santa saben que las cosas no han de cambiar matando y muriendo, ni tampoco de un día para el otro

__hay que estar muy atentos a las primeras señas de muerte y transfiguración, dice la santa  al referirse al cambio total y definitivo. 

La transfiguración, ella sabe que es algo que acontece con el mismo cuerpo luego de la muerte y eso lo traslada a la idea de muerte total y definitiva de un sistema (civilidad), no de las personas que la componen, que de un modo u otro ya están muertas o muriendo a causa de eso mismo.

Cuando en la villa el villero común empiece a darse cuenta de  esas cosas, esas serán las primeras señas del  tiempo villero supremo, señas del porvenir desconocido y anhelado, señas que doña santa ya observa y mide con cautela en la intimidad de su meditación al pie de su santuario y luego la proclama en la calle, al este del paraíso (autopista), a un costado y en el centro de todo.  

Cosas fueron esas, de  las que hoy por hoy, apenas si se saben o se tienen memoria, dado todo lo por venir y además porque aquello fue algo íntimo de la intimidad, algo propio de la naturaleza intima de la cosa en sí, de la meditación de la cosa, de la voluntad y sobre todo del delirante equilibrio que alienta la idea en sí por ese don santo del pensar que tiene el artista, porque doña santa es una artista y si así no fuera, con la santidad solamente no le hubiese bastado nada más que para rezar.

Doña santa muy santamente fue trasmitiendo todo eso, de a poco, muy de a poco (cosa de loco), mas por la trasmisión de pensamiento y la mirada, que por ninguna otra cosa, a toda esa gente que con su santa paciencia activa espera todo eso, pero nada mas que eso

La premisa fundamental

En todo ese tiempo de la acción organizada paciente y activa de las Brigadas, se contó para seguir avanzando con los primeros resultados de la aplicación práctica de la premisa fundamental de la cosa en si.

Al villero común no le es fácil darse cuenta de nada, sobre todo cuando algo no está a la vista no le es fácil darse cuenta y esto juega a favor del Comando Supremo porque, como dice el general  

__así no rompen las pelotas con preguntas. 

Pero el hilo conductor de la propia historia que es sabio, apunta precisamente a descivilizar, deshumanizar, tribalizar, barbarizar, a dignificar lo primitivo, llama a la insubordinación, jamás se ampara en la cobardía,   rescata lo instintivo natural por sobre el entendimiento racional civilizado contaminado y mentiroso, pues va en auxilio de ese hombre ancestral venido a cosa desecho. En eso consiste en definitiva la lucha, en la resignificación de la cosa 

De  500 años a esta parte el humanismo occidental, la civilidad, el academicismo, el cientificismo, la poca gracia, la tecnológia y todo lo demás (menos el arte) que adorna la modernidad, incluyendo la arquitectura y el aeromodelismo se ha ido incrementado a pasos de pavura. Todo eso sumado (menos el arte) le ha aportado al mundo el caos; un  caótico y enorme frasco de veneno contenido en las estrucuturas urbanas, suburbanas y campestres, además del caos de veneno en pequeñas dosis contenido en bositas biodegradables.

De manera que por mas provocativo que resulte lo dicho  y lo hecho por la comunidad villera, a la luz del pensamiento de su santa, queda claro hasta para los que no la tienen tan clara que hay que seguir  adelante con todo el recorrido trazado por el ideario de su santa villera, el general y  los Ex.

__ no podemos fallarnos, contamos con nosotros mismos que no es poco, dice la doña.

Efectivamente La villa aparece en este trance como el último bastión, 

__si le fallamos a la villa le fallamos a la vida. Si nos dejamos seducir y nos dejamos contaminar de humanidad civilizada, le estamos dando el golpe de gracia a nuestra naturaleza toda.

En cinco palabras

Doña santa enuncia sus cinco mandamientos:

Que la mierda y la basura no estén amontonándose en  las zanjas.

Que la mierda tenga un lugar y la mugre otro

Que nadie se acerque al alambre (muro)

Que el agua de lluvia se junte, que no se deje correr como agua que no  has de beber, y el mas importante de todos;

Que todo fruto de la tierra, sea niña, varón, trava, planta, animal, o bicho,  todo lo que sea  fruto de la tierra, sea concebido responsablemente y cuidado,  que tenga un justo destino tanto en el crecimiento, como en el procesado, como en el almacenado, como en la crianza,  según de lo que se trate.

Por esos tiempos de conciencia, se añade al cultivo del tomate, la papa y la cebolla. Cierra de ese modo la villa  su Ciclo del Guiso.

Lo cierto es que a partir de estos mandamientos, en la villa ya todos están ocupados; están los recolectores de mierda que cada mañana la juntan y la depositan cerca de los surcos, están los sembradores de papa, los de cebolla, los del tomate, están los recolectores, los que van colocando por los techos chapa doblada  para que el agua se almacene y no corra como agua que no has de beber.

Se introduce el uso obligatorio de la lavandina, que se extrae de una parte del cerebro de la gallina, y del forro que se saca de la tripa misma de la gallina. Son los Tiempos de la Gallina, se le levanta monumento y se instituye el día de la Gallina que coincide con el aniversario de la llegada de doñas santa a la villa;  un 17 de octubre. Dice el General en un 17 

__ La gallina es al villero lo que la vaca es al indio de la india.